‘그 나라의 질서와 정의’를 강구하고

필자가 30년간 산 아름다운 곳 입니다..

Medley of Pachelbel's Canon in D Major and Seek Ye First –Piano

 ‘그의 나라와 그의 의’는 하나님의 나라와 그 의를 말한다.

의식주의 경제 문제까지도 하나님의 ‘그 나라와 그 의’를

구하는 방법으로 접근해야만 해결된다는 가르침이다.

경제적인 문제라 해서 먼저 뒷주머니 부정할 생각하지 말고

그 전에 ‘그 나라의 질서와 정의’를 강구하고

그 원리에서 풀지 않으면 안된다는 교훈의 말씀이다.

 

문제는 예수가 오늘 이 나라,아르헨티나에 온다면

2천 년 전에 고난받는 유대 민중을 향해 강조했던 그 강론을

그대로 외칠 수 있을까 하는 점이다.

멍청한 일부 누이 좋고 매부 좋은 카토릭 신부들을 상주실 것 인가?

 

무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 염려하지 말라,

그보다 먼저 강구해야 할 것이 있다.

그것은 ‘그 나라와 그 의’를 구하는 것이다.

필자는 예수님께서 오늘의  아르헨티나를 보시더라도

그렇게 말씀하실 것으로 믿는다.

이 나라의 경제적인 문제의 해결도

 ‘비경제적’ 방법처럼 보이는 이 원리에 해답이 있다고 본다.

특히 지난 12년 간 집권한 “승리의 전선당” 정권의

무능·무책임·부정·부패와 국고금 탕진으로 진통을 겪고 있는

아르헨티나 사회의 제반 문제를 해결하는 더 근원적인 접근도

우선순위를 ‘그 나라와 그 의’를 찾는 데에 두는 것이라고 믿는다.

‘그 나라와 그 의’의 원리에 따르지 않으면

그 막대한 국부(國富)와 자원도 부정과 부패의 온상이 될 수밖에 없다.

 

오늘은 이 나라의 상,하원의 반을 뽑는 중간 선거일 이다.

‘그 나라와 그 의’는 어떻게 현실에 적용될 수 있을까.

 ‘그 나라’는 어떤 나라를 이룩할 것인가에 대한 목표를 의미하고,

‘그 의’는 이를 이룩하는 방법이요 원리라고 본다.

 ‘그 나라와 그 의’는 비단 경제 문제에만 적용될 것이 아니다.

그것은 나라를 나라 되게 하는 목표요 원리이며,

사회를 사회되게 하는 정의로운 가치관이다.

‘그 나라’는 하나님이 인간과 더불어 만들어가는 나라이며

정의가 강물같이 도도히 흐르는 나라다.

선의의 국민들이 그 나라의 진정한 주인이며

그들의 민주적인 합의가 우선적으로 이뤄지는 나라다.

 ‘그 나라’는 무지한 백성의 위임을 받은 권력이 군림하지 않고

종복(從僕)의 역할을 충실히 수행하는 나라다.

 ‘그 나라’는 노동의 가치가 어떤 재화보다 더 인정되고,

선한 약자의 생존권이 보장되며,상과 벌이 분명한 법,

 ‘빈민과 버려진 아이들과 평범한 소시민’이 제대로 대접받는 나라다.

이 나라의 특수한 상황을 고려한다면

‘그 나라’는 국민과 정치인이 진실 정의 성실을 이룩하는 나라다.

 

‘그 의’는 ‘그 나라’를 이룩하는 가장 중요한 가치요 방법이다.

바빌로니아의 침략을 받아 나라가 풍전등화의 위기에 처했을 때

“너희는 예루살렘 거리로 빨리 다니며 그 넓은 거리에서 찾아보고 알라.

너희가 만일 정의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면

내가 이 성읍을 용서하리라”(예레미야 5:1)고 예언자 예레미야가 외친,

 ‘정의와 진리’가 바로 ‘그 의’라고 본다.

그 ‘정의와 진리’는 바로 나라를 지키는 기본이기도 하다..

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