♠세상사는 이야기(코람데오)♠
유태계 독일인으로 태어난 철학자의 글 입니다.
하단 부분에 한글의 유대인 대학살 관련 글을 동봉합니다.
“폭력을 세상에서 완전 제거를 할 수는 없지만 통제는 할 수가 있다.”
사랑,증오,폭력에 대해 생각을 하게 하는 글 입니다.
"La violencia puede ser justificable, pero no será nunca legítima"
En una frase.
El poder surge del grupo. La violencia no es irracional ni inhumana:
es un instrumento que surge por la rabia y la injusticia y es tentadora por su rapidez
e inmediatez. Donde el poder está en peligro aparece la violencia
y lo hace desaparecer sin proponer alternativa.
Frente a quienes instan a la rebelión violenta en las calles basándose en supuestos ideales de izquierdas,
la autora nos recuerda que el Marxismo no glorificó la violencia (algo que sí hizo más adelante G. Sorel),
sino que afirmaba: "El papel de la violencia en la historia existía, pero era secundario".
Estos nuevos violentos son incoherentes con el pensamiento de Marx.
De tal forma que "la práctica de la violencia cambia el mundo, pero origina un mundo más violento".
También resulta interesante el poder de la negación: los opuestos no se destruyen
sino que se desarrollan mútuamente. En este caso,
el poder y la violencia son opuestos: Donde el poder está en peligro aparece la violencia
y hace desaparecer el poder sin proponer alternativa. El poder no necesita justificación,
lo que necesita es legitimidad. Y la violencia nunca será legítima.
Decimos que la violencia no es irracional ni inhumana porque lo contrario de lo humano es
no sentir emociones; su ausencia. Es tan humano sentir rabia como sentir amor.
En cuanto a la violencia organizada, la guerra,
aún no se ha encontrado un sustituto por lo que cabe esperar que siga ocurriendo.
2차 세계대전중 유대인 대학살이 아우슈비츠 에서 있었다.
그때 대학살을 진행했던 '아히만'이라는 사람이 있었다.
그는 15년 동안 도망 다니다 잡혀서 재판을 받게 된다.
근데 그 재판을 목격했던 한나 아렌트라는 철학자가 있었다.
그녀는 재판 중에 깜짝 놀라게 된다.
아히만이 너무 착하고 성실했던 아버지였다는 것이다.
그래서 나치 전범들을 조사해보니 대부분 착하고 성실하고 착했다는 것이다.
한나 아렌트는
그의 저서 "예루살렘의 아히만"(Eichmann in Jerusalem)에서 이렇게 말한다.
평범한 사람들이 자기도 인식하지 못한 상태에서 커다란 악을 저지를 수 있다.
오늘날 우리 사회에서 잘못된 지도자, 잘못된 구조, 잘못된 조직 안에서
성실하게 살아가는 경향이 있다.
그것을 한나는 "악의 평범성"이라고 말한다.
우리가 현시대의 고통 속에서 자기를 깊이 생각하지 않는 죄,
이웃의 고통에 무관심한 죄, 역사를 인식하지 않는 죄,
사회문제에 관심 갖지 않는 죄...
이런 모든 것들은 고스란히 ISIS의 잔혹한 교훈에서 얻을 수 있다.
침묵과 방관이 악한 구조와 탐욕한 자들에게
폭력과 무기와 권력을 그들에게