자린고비이야기 고사(야담)

자린고비

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충주 금왕읍에

살았다고 해서일명 '충주 자린고비'. 본래 실존인물인

조륵(1649~1714)이 모델이다.

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자린고비라는

 말의 유래에 대해서는 여러가지 설이 있다.

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가장 널리 알려진 설은

 그가 평생 동안 구두쇠짓을 해서 모은 돈으로 가뭄에

시달리던 1만 호의 백성들을 구하자

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 그 지역 주민들이 감동하여 조륵 사후에

 '자인고비(慈仁考碑, 어버이같이 인자한 사람을 위한 비석이라는 의미)'라

 이름의 비를 세운 데에서 와전되어 전해진 것이라고 한다

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또다른 설로는,

 위 글에도 소개되어있듯이 부모 제사 때 쓰는 지방을

한 번 쓰고 태워버리는 것이 아까워서

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 고비(考妣 - 부모)를

절여 놓고 쓰는 사람이라는 뜻으로 '절인 고비'가 음운변화를 거쳐

자린고비가 되었다는 이야기이다.

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또한

'잘은 꼽재기'가 변해서 자린고비가 되었다는

이야기도 있다.

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'잘은'은 말 그대로

'잘다(작다)'는 뜻이고 '꼽재기'는 '아주 보잘것없고 작은 사물'을 일컫는

말로 아니꼬울만큼 잘고 인색한 사람을 비유적으로 말하는 것이다.

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그 외에도

'재령 꼽재기', '달래 꼽재기', '이천 천지 곱재기',

'달랑 꼽재기' 등이 있었다.

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구두쇠가 조륵 한명만은 아니었을테니

여러 사람의 일화와 별명이 구전으로 내려오면서 통합되어 자린고비로

 변했다고보는 쪽이 옳을 것이다.

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그야말로 지독한 구두쇠인지라

 식사 때는 굴비를 천장에 매달아놓은 후 밥 한 술에 굴비 한번 쳐다보기라는

 괴이한 식사법을 애용했다는 일화가 유명하다.

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심지어 아들이

 굴비를 두번 쳐다보자 굴비가 짜지도 않느냐며

호통을 치기도 했다고…

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한 때는 큰 아들이

 굴비를 두 번 쳐다보자 작은 아들이 '형이 두 번 쳐다 봤어요'라고 말하니까

 자린고비가 '놔둬라, 오늘 형 생일이잖니'라고 말했다는 바리에이션도 있다.

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또 한 일화로는

뒷마당에 있는 된장독의 뚜껑을 열어 놓았더니 파리가

그 위에 살짝 앉았다가 날아가는데

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그 파리 다리에 묻은

된장을 보고 아까워서 수십 리를 날아가는 파리를 쫓아가서

된장을 빨아먹고 놓아 주었다고 한다.

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김삼이 그린 만화에는

 파리를 놓아주기 전에 다시는 우리집 장독에 얼씬도

말라고 엄포를 놓는데,

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이후 자린고비 집의

 장독에는 파리가 한 마리도 꼬이지 않았다는 내용이 있다.

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이는 자린고비의근성(?)을 보여주는 이야기이다.

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 이를 보다못한 동네사람들이

 자린고비를 놀려주기 위해 집에다가 새우젓을 몰래 가져다놨는데 자린고비는

 "집에 밥도둑을 들이다니 집안 망하게 할 일 있느냐"하고 바로 집어던졌다고...

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 위의 굴비 이야기도

생선장수가 굴비 한마리를 그냥 담 너머로 몰래 던져주었는데,

어디서 밥도둑을 함부로 넘겨주냐면서 다시 던져버리자,

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 공짜로 주는 것이니

그냥 받으라고 다시 던져주고 나서야 겨우 받았다는 이야기가 있다.

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하는김에

자린고비 '일가'에 있었던 일을 소개하면, 

정상인 며느리가 자린고비 시어머니에게 깨이며 살고있었다.

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하루는 고기장수가 오자

며느리는 고기를 한참 주물럭대다가 그 손 씻은 물로 고깃국을 끓였다.

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 이 때 시어머니는

"아가, 오늘은 고깃국 맛이 진하구나"라는 말했는데,

아마도 절대미각의 소유자인 듯 하다.

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 이 때

그 말을 들은 며느리는 칭찬을 받을 줄 알았으나 

시어머니의 테크닉에는 한 수 밑이었다.

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시어머니는

그 손을 우물에다 씻었으면 온 동네 사람들이

 평생 고깃국을 먹었을 거라고 말한다.

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때로

 이 며느리는 자린고비보다 한 수 위의 구두쇠로 등장하기도 한다.

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모든 음식을 굶어죽지 않을 만큼만 내놓는데 

간장만은 종지 한 가득 내놓는 모습에 자린고비가 한 마디 하자,

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​그렇게 해야 보기만 해도 짜서 오히려 덜 먹게 되고, 

 또한 숟가락으로 종지를 긁어 종지가 닳는 일이 없다는

대답을 해서 오히려 자린고비가 놀라며 칭찬했다고.

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하지만 간장 다 먹으면 위험커니?... 

또 한 번은 며느리가 떡을 해오자 자린고비는 온갖 욕을 다하는데

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 여기서 며느리는

떡을 하면 부피도 늘고 오히려 단맛이 있어 반찬이 필요없다는 말을 하여

그날부터 자린고비네는 매일 떡을 해먹었다는 말도 있다.

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언젠가는

이 자린고비와 옆집, 혹은 다른 지방에 사는 또다른 구두쇠가

경쟁에 붙었는데, 여름에 부채 부치는 방법에 대해서였다.

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옆집 구두쇠는

한번에 한 살만 펼쳐(쥘부채 형태) 부쳐 다 떨어질 때까지

쓴다고 자랑했으나,

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본가 자린고비는

부채를 촥 펼쳐놓고 얼굴을 흔드는 방법을 쓴다고 해서 

옆집은 글먹은 벙어리?.

어째 더 더울 거 같다.

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 또한 그날 밤에

구두쇠와 자린고비가 함께 잠을 자는데 문풍지에 뚫린 구멍으로

외풍이 들어와 잠을 잘 수 없어서

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구두쇠는

가지고 있던 종이조각에 저녁 먹고 남은 밥풀을 붙여

문풍지를 때워놓고 간신히 잠이 들었다.

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 구두쇠가 집으로 돌아갈 때

종이조각은 자기 것이라고 떼어가겠다고 하자 

자린고비는 밥풀은 우리집 것이라고 하며

밥풀을 박박 긁어내고 종이만 들려 보냈다는 이야기도 있다.

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어쨌든 현재는

 쓸데없는 것에 눈을 뒤집고 절약정신을 외치는 괴짜들을

비꼴 때 쓰는 말이 되었으며,

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전시성

예산절감 정책을 추진하는 공무원들을 비꼴 때도 쓰인다.​

 

그러나

오직 부정적인 묘사만 있는 놀부와 달리 

이쪽은 민담에서 긍정적인 행위를 하는 경우가 종종 있다.

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어느 날 홍수로 인해 다들 먹을 양식이 없자 

 흔쾌히 마을사람들에게 자신의 재물을 배푸는 선행을 하고,

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 이를 우연히 지나가던 암행어사

(박문수라고도 하지만 조륵은 박문수가 겨우 24살 때 사망했으니 아니다.)가

 보고 그의 선행에 크게 감동하여 포상을 하려고 하자

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 오히려 화를 내면서

그렇게 쓸데없이 돈을 쓸 바에는 차라리 그 포상할 돈으로 제방 등을

튼튼히 만들라고 하며 호통을 쳤다는 이야기도 남아 있다.

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개같이 벌어 정승같이 쓴다의 표상일지도.

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​ 이와 비슷한 맥락으로

어느날 솔개가 병아리 한 마리를 물어가자

"지금까지 내가 거지에서 여기까지 오면서

​단 한번도 무엇인가를 허투로 잃어본 적이 없었는데,

이제 잃는 것이 생겼으니 나의 재복도 다하였구나." 라고 하면서 

전재산을 털어 가난한 사람들을 돕고서 임종을 맞이했다는 이야기도 있다.

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위에 이야기중,

 된장(또는 간장)독에 앉은 파리를 쫓은 건 또다른 구두쇠인

이천의 천지곱재기란 인물의 얘기라고 한다.

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그 또한 자린고비 못지 않은 구두쇠였다고...

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장독에 앉은

 파리 다리에 묻은 된장이 아까워서 바가지에 물을 담아

가지고 '파리'를 붙잡아 ​ 그 다리를 씻으려고 쫓아가다가 

용인땅 어느 개울가에서 그만 파리를 놓쳐 버렸는데

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이 놈의 파리가

이리 갔나 저리 갔나 하고 어정거렸다고 해서 

이곳 지명을

'어정개'로 부르게 되었다고 한다